Vyjádření k situaci na Ukrajině.

Sestry a bratři, přátelé,

s velikou bolestí a pohnutím jistě všichni v tyto dny sledujeme situaci na Ukrajině. Je třeba odsoudit každý akt agrese a násilí, které se promění v hrůzu války a to koneckonců nejen na Ukrajině, ale i kdekoliv jinde světě, protože důsledkem je vždy nezměrné utrpení zvláště těch nejslabších a zmaření lidských životů na obou stranách. Papež František se v minulém týdnu vyjádřil, že všichni mocní tohoto světa by měli zpytovat svá svědomí a vyzval k ukončení války na Ukrajině.

Vstupujeme do svatopostního období. Na Popeleční středu zahajujeme toto období přísným půstem a papež vyzval všechny křesťany, aby letošní půst prožili právě s úmyslem za ukončení války a krveprolévání zvláště na Ukrajině.

Oběma největším křesťanským svátkům – Velikonocům a Vánocům předcházejí přípravná období – postní doba a doba adventní. Tato období jsou také nazývána jako „silná“, aby nás, náš duchovní život, ale i život mezi námi a naše vztahy v Kristu byly posíleny. Jsme tedy pozvání, využít tento silný a mocný posvátný čas jako nejúčinnější zbraň proti jakémukoli projevu zla, ať už v životě každého z nás, či celého lidského společenství. Kéž hojně nabízené prastaré prostředky církve jako půst, vroucí modlitba ale i konkrétní pomoc (nazývaná almužnou) se stanou účinnými prostředky k zastavení války, obrácení srdce původce tohoto zla, ale i srdce každého z nás, protože každá válka začíná v lidském srdci…

Chceme jednak pamatovat a modlit se za všechny oběti, za válkou rozbité rodiny, za válečné uprchlíky a lid na Ukrajině, za konec války, ale chceme být připraveni být solidární a podat pomocnou ruku – finančně, materiálně i nabídnutím svého domova pro ty, kteří jej v tyto dny ztratili…

P. Radek Vašinek

Modlitba za mír:

Bože, ty jsi zdroj dokonalého pokoje. Prosíme tě za mír pro celý svět, pro všechny národy a pro celé lidstvo. Dej nám sílu překonávat zlo dobrem, odpouštět a šířit pokoj, abychom se směli nazývat tvými dětmi a svět aby se proměnil ve tvé království míru a pokoje. Amen. (Kanc. 035)

Panno Maria, Královno míru, oroduj za nás.

Tři králové.

Matoušovo evangelium— Mt 2, 1–2
Když se narodil Ježíš v judském Betlémě za dnů krále Heroda, hle, mudrci od východu se objevili v Jeruzalémě a ptali se: „Kde je ten právě narozený král Židů? Viděli jsme na východě jeho hvězdu a přišli jsme se mu poklonit.

800px-Albrecht_Dürer_-_Adorazione_dei_Magi_-_Google_Art_Project

Albrecht Dürer, Klanění tří králů, olej na plátně, 98×111 cm, 1504, Galleria degli Uffizi, Florencie

Mudrci z Východu, tradičně nepřesně označovaní jako Tři králové, jsou postavy z Matoušova evangelia, které navštívily Ježíše krátce po jeho narození v Betlémě a přinesly mu dary: zlato, kadidlo a myrhu. Až později vznikla tradice, že byli tři, že to byli králové a jejich jména – Kašpar, Melichar a Baltazar, v Novém zákoně se tyto údaje nevyskytují.
V západní liturgické tradici je svátek Tří králů ztotožněn se slavností Zjevení Páně a církev jej na Západě i Východě slaví 6. ledna. Tento svátek je svou podstatou totožný se slavností Narození Páně, je dvanáctým dnem Vánoc a fakticky jím Vánoce vrcholí a končí. Svátek Tří králů upomíná na okamžik, kdy se Kristus zjevuje nejen izraelskému národu, ale všem; dává se rozpoznat jako král všech, které zastupují mudrcové z daleka.